El papa León XIV publicó este lunes su primera encíclica, Magnifica Humanitas, un documento centrado en los desafíos éticos y humanos frente al avance de la inteligencia artificial y las nuevas tecnologías. A lo largo del texto, el Pontífice cita en varias oportunidades a Francisco y retoma conceptos centrales de su predecesor vinculados a la dignidad humana, el trabajo, el ambiente y la fraternidad global.
Uno de los primeros guiños aparece cuando León XIV advierte sobre el riesgo de una sociedad dominada por la lógica tecnológica y económica. Allí recupera la idea de Francisco sobre la “cultura del descarte”, utilizada para cuestionar modelos que excluyen a los sectores más vulnerables y reducen a las personas a simples datos o recursos productivos.
También hay referencias directas al pensamiento de Francisco en torno al trabajo humano. León XIV plantea que la inteligencia artificial no puede reemplazar el valor integral de la persona y sostiene que el progreso tecnológico debe estar subordinado al bien común. En ese punto, vuelve sobre una de las preocupaciones permanentes del pontificado anterior: evitar que la economía y la automatización generen nuevas formas de exclusión.
Otro de los ejes donde aparece la influencia de Francisco es el cuidado ambiental. La encíclica vincula el desarrollo tecnológico con la responsabilidad sobre la “casa común”, retomando conceptos presentes en Laudato si’. León XIV insiste en que el avance científico no puede desligarse de criterios éticos ni de sus consecuencias sociales y ecológicas.
El nuevo Papa también menciona la necesidad de fortalecer el diálogo y la fraternidad entre los pueblos frente a la polarización y los discursos de odio amplificados por las plataformas digitales. En esa línea, las referencias a Fratelli tutti son evidentes, especialmente cuando llama a construir una tecnología “al servicio del encuentro y no de la división”.
Aunque León XIV inaugura su pontificado con una fuerte impronta sobre inteligencia artificial y poder tecnológico, la encíclica deja ver una clara continuidad doctrinal con Francisco. Las citas y referencias funcionan como un puente entre ambos pontificados y consolidan una línea social y humanista dentro de la Iglesia católica.
