De Newbery a Perón y al Indio Solari: funerales, memoria y poder

El historiador Nicolás Gana analizó en N&N por Aries la relación entre la muerte, los rituales públicos y la política, a partir de una mirada histórica sobre la forma en que las sociedades despiden a sus figuras públicas.

“La manera en que una sociedad concibe y ritualiza la muerte y el morir habla mucho de esa sociedad”, planteó el columnista, al señalar que los funerales no son solo actos de despedida, sino también hechos sociales, culturales y políticos.

Gana explicó que la historia puede mirar estos procesos desde distintos enfoques. Uno de ellos son los funerales cívicos, vinculados a figuras de Estado o dirigentes políticos, donde la muerte suele adquirir un sentido pedagógico o institucional.

En ese grupo ubicó casos como los funerales de Bartolomé Mitre, Julio Argentino Roca, Eva Perón, Juan Domingo Perón, Raúl Alfonsín y Néstor Kirchner, entre otros.

También se refirió a los funerales masivos de figuras populares, donde el protagonismo no siempre lo tiene el Estado, sino la comunidad que se reconoce en esa persona. En ese sentido, mencionó a Jorge Newbery como uno de los primeros grandes ídolos populares de la Argentina, además de figuras como Carlos Gardel, Mercedes Sosa, Diego Maradona y el Indio Solari.

Según Gana, cada muerte pública genera una disputa por el sentido de esa figura. “El vivo tiene un currículum y el muerto tiene otro”, explicó, para graficar cómo, después del fallecimiento, distintas memorias, discursos e intereses vuelven a definir a esa persona.

El historiador remarcó que ninguna muerte pública puede analizarse de manera aislada ni mezclarse con otras sin contexto, porque cada despedida ocurre en un tiempo, una sociedad y una trama política determinada.

En ese marco, sostuvo que los rituales mortuorios permiten entender cómo una comunidad construye memoria, identidad y también diferencias. “La muerte es una ruptura de lazos, pero también un proceso de comunicación e interacción social y política”, resumió.